Башкы бет|Биз менен байланышуу|فارسی
Sunday, November 19, 2017
Иран Ислам Республикасынын Кыргызстандагы Маданий θкүлчүлүгүнүн сайтына кош келиңиздер
Vote
Сайттын материалдары тууралуу сиздин ой-пикирлериңиз?

Материалдардын көпчүлүгү кызыктуу
Кээ бир материалдар пайдалуу
Керектүү материалдар көбүрөөк болсун
Айрым материалдар начарыраак
Бул тууралуу ой-пикирим жок

Visitors` Statistics
 посетители этой страницы : 10282
 посетители в течение дня : 23
 общее число посетителей : 85551
 посетители онлайн : 4
 Загрузка страницы : 0.8281
Clock
News > Иранский дипломат в КР видит в исламе противоядие против терроризма


  печать        отправить другу

Иранский дипломат в КР видит в исламе противоядие против терроризма

Глава культурного представительства при Посольстве Ирана в КР Али Хакимпур поделился с «СА-Ir News» своим мнением о прошедшей в Бишкеке международной конференции о роли ислама в предотвращении экстремизма: - Я благодарен Создателю за то, что в Бишкеке была обсуждена столь важная тема – место религии, в частности ислама, в противодействии такому опасному явлению, как религиозный радикализм. - Вы полагаете, что исламское вероучение само по себе способно противостоять призывам к террору? - То, чему учил Пророк Мухаммед, мир Ему и благословение, есть очень эффективное противоядие против любого радикализма. Но это лишь если речь идет об истинном кораническом вероучении. В отличие от экстремистских идей, оно не потакает низшему началу человека. Настоящий мусульманин – антипод жестокому варвару, которым является любой последовательный экстремист. Экстремизм, в какие бы одежды он ни рядился, способствует деградации и разрушению культуры. Ислам же преследует цель прямо противоположную: просвещение, умиротворение народов, развитие их культурного потенциала. Только человек, искренне стремящийся стать лучше, достоин высокого звания быть Рабом Аллаха, - воплощать Его волю на Земле. - Но ведь и террористы группировки «Исламской государство» считают себя мусульманами. А некоторые из них даже верят, что творят «волю Создателя». Что не мешает им быть ордой разрушителей цивилизации… - Причина столь ужасающего извращения веры в том, что изуверы изъяли из ислама гуманистический посыл этой религии. И у них она превратилась из прекрасного вероучения добра и света в мрачный, жестокий по сути, насквозь политизированный набор догм, - в которых нет ни Бога, ни жизни. - Помимо гибели сотен тысяч людей, эти бандиты повинны и в другом преступлении: они очерняют имидж ислама в глазах тех, кто знает о нем лишь понаслышке. По-вашему, возможно ли противостоять такой дискредитации? - Для этого надо как можно чаще объяснять людям, что же такое ислам на самом деле. Пользуясь случаем, сделаю это и я, специально для читателей «СА-Ir News». Прежде всего, познакомлю с несколькими базовыми понятиями этой религии. Чтобы вы поняли, как высоко мусульмане ценят умеренность взглядов и трезвые доводы разума, приведу аят (стих) Священного Корана, об исламской общине: «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины (умеренности взглядов), чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих. Мы назначили киблу (направление молитвы), к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличать тех, кто последует за Посланником, от тех, кто повернется вспять. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем. Аллах никогда не дает пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям». Я процитировал аят 143 суры (главы) «Корова». Добавлю, что слова «крайность», «чрезмерность», как и «неистовство», «буйство» употребляются только в негативном смысле, - что подчеркивает умеренность и миролюбие исламского вероучения. Настоящий мусульманин в своей повседневной жизни старается избегать любых проявлений нетерпимости и неуважительного отношения к иным взглядам. Он ценит мнение собеседника. Свое несогласие с ним выражает в вежливой форме, в ходе мирной полемики. И аргументами, основанными на логике, а не эмоциях. Осуждаются в исламе поступки, приводящие к разладу в обществе и конфликтам – проявления гнева, злобы, гордыни, поношение других, хула на человека в его отсутствии, клевета. - Есть ли в Священном Коране прямой запрет на убийство? - Есть, и немало подобных запретов. Один из них содержится в аяте 33 суры «Исра»: «Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права. Если кто-либо убит несправедливо, то Мы уже предоставили его правопреемнику (тому, который отомстит за убитого) полную власть, но пусть он не излишествует в отмщении за убийство. Воистину, ему будет оказана помощь». Выходит, даже месть должна применяться в зависимости от степени тяжести совершенного преступления. И ни в коем случае не быть результатом злости, хоть бы и справедливой. - А что-либо сказано в Писании об экстремистах? - Там есть стих о родоначальнике любого экстремизма – Иблисе (дьяволе). Аят 34 суры «Корова»: «Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих». Здесь содержатся две важные истины. Во-первых, корень любого проявления экстремизма – непокорность Воле Аллаха. Во-вторых, гордыня несовместима с исламом. Непомерно раздутая гордость лишает ее обладателя способности услышать мнение собеседника. От такой «глухоты» рождается такфиризм – уродливое извращение веры. Когда обуянный гордыней фанатик считает свой узкий взгляд на ислам единственно верным. В Коране же сказано: Иблис, возгордившись «стал одним из неверующих». Я убежден: даже если будет казаться, что ИГИЛ и другие радикальные и такфиристские группировки уничтожены, экстремизм все же не исчезнет, пока не будут искоренены его причины и предпосылки. Добавлю, что штаб, из которого управляются экстремистские группировки, находятся не на передовых позициях в зоне военного конфликта, а в другом месте. Незнание планов, которые разрабатываются в этом штабе, является основной проблемой в борьбе со зловещим явлением терроризма. Отмечу также, что организованный экстремизм не представляет собой единую и однозначно сформулированную идеологию. Его «мозговые центры» сосредоточены, в основном, в западных и лишь в некоторых исламских странах. Они гонятся за выгодой и превосходством. Распространение радикальных «исламских» идей на Ближнем Востоке, в Индии, Пакистане, странах Центральной Азии и Кавказа сулит инициаторам этого зла различные материальные блага, рост экономического и военно-политического превосходства. А радикальные группировки вроде ваххабитов и последователей Хизб ут-Тахрир, хоть и не связаны напрямую со сторонниками террора, но несомненно являются их сообщниками. Поскольку, сеют рознь и раскол в рядах мусульман, желающих жить мирной жизни, ссорят их с наставниками из муфтиятов центрально-азиатских республик. - Как, по-вашему, можно нейтрализовать влияние экстремистов? - Прежде всего – как можно более полно и правдиво информировать об их действиях мусульман. Для этого необходимо выявлять очаги влияния и штабы группировок, сеющих смуту и раздоры. В частности, в рамках регионального сотрудничества следует предпринять скоординированные меры по закрытию интернет-сайтов экстремистских течений, предотвращать издание либо ввоз печатной продукции с текстами такой направленности. Вовремя разоблачать и изолировать от общества носителей радикальных идей и террористов. Усилить контроль над социальными сетями в интернете и средствами массовой информации.


12:34 - 12/10/2017    /    номер : 687627    /    количество просмотров : 7



выход




Байланыштар