Башкы бет|Биз менен байланышуу|فارسی
Wednesday, June 20, 2018
Иран Ислам Республикасынын Кыргызстандагы Маданий θкүлчүлүгүнүн сайтына кош келиңиздер
Vote
Сайттын материалдары тууралуу сиздин ой-пикирлериңиз?

Материалдардын көпчүлүгү кызыктуу
Кээ бир материалдар пайдалуу
Керектүү материалдар көбүрөөк болсун
Айрым материалдар начарыраак
Бул тууралуу ой-пикирим жок

Visitors` Statistics
 посетители этой страницы : 13872
 посетители в течение дня : 87
 общее число посетителей : 107653
 посетители онлайн : 4
 Загрузка страницы : 0.6407
Clock
News > Международный день Аль-Кудс: речь идет не только о палестинцах


  печать        отправить другу

Международный день Аль-Кудс: речь идет не только о палестинцах

Начнем с того, как появилась такая традиция. Ее предложил в 1979 году лидер Исламской Революции в Иране, Имам Хомейни. С тех пор, каждую пятницу последней недели Священного исламского месяца Рамадан, во многих странах проводятся мирные митинги, шествия и демонстрации в поддержку палестинцев, притесняемых сионистским режимом Израиля. Продолжающийся уже много лет конфликт израильтян с жителями Палестинской автономии усугубил президент США Дональд Трамп – когда распорядился перенести израильское посольство Соединенных Штатов из Тель-Авива в Иерусалим. Многие уверены, что вышеназванная конфликтная ситуация, - не плод интриг нынешних политиков, а следствие противостояния между евреями и мусульманами, якобы происходившего всегда. Это ложный стереотип. Чтобы в том убедиться, достаточно вспомнить историю, как в VII веке нашей эры Палестина перешла в распоряжение арабов. Палестино-израильский конфликт: история с географией Как справедливо утверждает исламский интернет-журнал «Umma», арабские войска тогда вошли в Иерусалим без войн и кровопролития. В 673 году им передал ключи от города представитель византийского правителя Софроний, - вручив этот атрибут городской власти халифу Умару ибн Аль-Хаттабу. Во время этой мирной церемонии, был заключен договор, который регламентировал права и привилегии местного населения и мусульман. Он обеспечил христианскому населению Иерусалима право свободно исповедовать свою религию. Такая мера была продиктована самой логикой Священного Корана и хадисов – повествований о деяниях и высказываниях Пророка Мухаммада. А с юридической точки зрения, речь шла об одном из первых в истории человечества, документов, гарантирующих свободу вероисповедания, подчеркивает издание. Сообщается также, что Халиф Умар немедленно предпринял шаги, чтобы сделать город видной мусульманской достопримечательностью. Он расчистил Храмовую гору, с которой Пророк Мухаммад, мир Ему и благословение, взошел на небо. Во время правления византийцев, это место использовалось под свалку. Умар, вместе со своими воинами и некоторыми евреями лично расчистили завалы и построили мечеть аль-Акса. Проблемы с веротерпимостью начались лишь в XI веке, - когда священный город завоевали крестоносцы. С тех пор пошла череда кровавых конфликтов и разногласий. Своими мнениями об израильско-палестинском противостоянии поделились в Бишкеке ряд видных кыргызстанских экспертов, в ходе проходившего 7 июня в информационном агентстве «СА-IrNews» заседания Круглого стола на тему «Иерусалим – столица Израиля или Палестины?». Аль Кудс – день борьбы против дискриминации палестинцев». В числе кыргызстанских спикеров – теологов, политологов, религиоведов и журналистов, участвовали конфликтолог Эдил Осмонбетов, религиовед Кыргызско-Российского Славянского университета (КРСУ) Галина Колодзинская, эксперт, историк, преподаватель Кыргызского национального университета Сергей Иванов, редактор исламского журнала «Umma» Элиана Сатарова, представитель кыргызстанского Совета по международным отношениям и безопасности Алмаз Тажыбай, теолог, сотрудник Института исламских исследований Асан Саипов, историк-религиовед, преподаватель КРСУ Виктор Подкуйко Были и два гостя из Ирана. Один из них, дипломат, руководитель Культурного Представительства ИРИ при иранском Посольстве в КР Али Хакимпур, обратился к участникам дискуссии: «- К сожалению, на протяжении 70 лет мы обсуждаем данный вопрос. Но так и не пришли к основательным каким-либо действиям и итогам. Государство Израиль продолжает усиливаться и ве больше палестинцев теряет свои земли. Несмотря на истину ислама о том, что все люди братья, единства в палестинском вопросе в исламском мире нет. Я хотел бы заострить внимание участников дискуссии на том факте, что при поддержке руководства США, посольство этой страны было перенесено в священный для всех мусульман Аль-Кудс. Такое святотатство было проделано буквально на глазах у последователей ислама. Притом, протесты последовали не только от представителей исламского мира, но и у не-мусульман. Со всех сторон звучат предостережения о том. Что ситуация может обостриться». Другой иранец - ученый, профессор Университета сближения исламских мазхабов Яхъя Джахангири, сказал, в свою очередь: «сегодняшние реалии таковы, что ситуация, связанная с Палестиной, представляет собой проблему не только исламского мира, но и всего человечества. Я не раз говорил о ней со своими коллегами из Европы и даже из Японии. И не раз слышал от них о том, что их данная проблема волнует, и решение, которое готовит палестинский народ, находится в их интересах. Притом, что даже жители Латинской Америки переживают ситуацию в Палестине, некоторые исламские страны ей не то, что не помогают, но и порой могут, что называется, ударить палестинцам в спину. Здесь считаю нужным рассказать вам один известный исламский хадис. Формулируется он так: «если вы не мусульмане, будьте хотя бы людьми». Иными словами, все мы должны остановить беззакония сионистов на территории Палестины не столько потому, что мы мусульмане, но и по причине того, что мы люди. Добавлю, что Иран оказывает немалое содействие Палестине. Если снимут все санкции с нашей страны, иранская поддержка палестинцам только усилится. Разумеется, столь широкая поддержка Палестинской автономии стала возможна после революции 1979 года, которую возглавил Имам Хомейни. Одно из самых важных требований участников этого исторического события именно и состояло в помощи палестинцам. Именно по указанию нашего духовного лидера, мы, иранцы, в течение месяца Рамадан чаще занимаемся решением проблем палестинского народа. Замечу также, что для мусульманина важно помогать не только своим единоверцам, но и любому человеку. У которого проблемы, - особенно если он подвергнут насилию и нарушены его права». Катастрофа ХХ века Один из участников разговора, историк и религиовед, преподаватель Кыргызско-Российского Славянского университета (КРСУ) Виктор Подкуйко, в своем выступлении отметил «когда смотришь на эту проблему, создается весьма странное впечатление. Ведь Иерусалим, Аль-Кудс является центром трех религий. До XI века жившие там люди ведь как-то успешно улаживали свои конфликты. Я, как историк, не помню, чтобы там были какие-либо кровавые эксцессы, которые начались с нашествий крестоносцев. Таковые стали следствием образования так называемого «лишнего» населения в Европе. Толпы неприкаянного народа нашли себе отдушину в Палестине. И ринулись на ее разграбление, под лозунгом якобы спасения Гроба христианского Господа Иисуса Христа. Несколько веков шли эти войны, образовывались и исчезали с лица Земли целые государства. С тех пор этот конфликт то разгорается, то утихает. И создается впечатление, что в таком противостоянии заинтересован кто-то из «третьих» игроков». Введем читателя в курс дела, почему в начале XX века давний межконфессиональный конфликт на Ближнем Востоке вошел в стадию обострения. Он затих на несколько столетий, начиная с 1517 года, - когда истерзанная крестовыми походами Палестина перешла под владычество Османской империи. В ее составе палестинские земли находились вплоть до окончания I Мировой войны. Вот что повествует журнал «Umma» о начале катастрофы, под названием «палестино-израильский конфликт». В 1917 г. британский генерал Алленби вступил в Иерусалим. На Ближнем Востоке был установлен режим управления Великобритании по мандату Лиги Наций. В ноябре того же года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. Принятие документа привело к значительному росту иммиграции евреев. За период с 1919 по 1923 гг. в Палестину прибыло свыше 40 тыс. еврейских иммигрантов. С 1924 по 1929 гг в Палестину приехали 82 тыс., а в 1930-х годах иммигрировали около четверти миллиона беженцев-иудеев. Незаконное заселение ими палестинских земель значительно ухудшил некогда вполне сносные взаимоотношения между двумя близкородственными семитскими народами. Великобритания, которая сама спровоцировала своей декларацией Бальфура арабо-еврейский конфликт, в 1947 году заявила о своем желании отказаться от мандата на Палестину, - объясняя это своей неспособностью найти приемлемое решение для арабов и евреев. Созданная незадолго до того Организация Объединённых Наций на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи 29 ноября 1947 года приняла Резолюцию № 181, о разделе Палестины на арабское и еврейское государства с предоставлением особого статуса району Иерусалима. Арабские руководители, в том числе Лига арабских государств и Высший арабский совет, категорически отвергли план ООН по разделу Палестины, так как согласно ему большая часть земли (56 %) отводилась под еврейское государство, хотя на тот момент евреи владели только 7 % подмандатной территории. При этом, на территории, которая отводилась под еврейское государство, находились 45 % арабов. Под арабское государство ООН выделяло только 45 %, большая часть этой территории не была пригодна для земледелия, кроме Яффы. Неудача плана мирного урегулирования вызвала начало многочисленных столкновений между арабами и евреями. 14 мая 1948 года Великобритания вывела свои войска из Палестины. В тот же день Бен-Гурион провозгласил государство Израиль. На следующий день Лига арабских государств ввела войска в Палестину. Иерусалим, после резолюции ООН 1948 года, был разделен на две части - Западную и Восточную. Несмотря на то, что Восточный Иерусалим принадлежал Палестине, после поражения Арабских стран в ходе шестидневной войны в 1967 году, Израиль начал оккупацию Восточного Иерусалима. Начались массовые строительства поселений для евреев, в итоге 35 % земель были заселены евреями, а 13% - палестинцами. Им, без разрешения израильской власти не позволялось строить свои дома, а в случае постройки, они были снесены. 30 ноября 1980 года был принят Закон об Иерусалиме, объявляющий Восточный Иерусалим суверенной территорией Израиля, а весь город — его «единой и неделимой столицей». Однако, ни одно государство до недавнего времени не признавало данного закона. Лишь 6 декабря президент США Трамп объявил о том, что признает Иерусалим столицей Израиля. По мнению одной из участниц дискуссии, религиоведа, преподавателя КРСУ Галины Колодзинской, «то, что происходит сейчас в Палестине, можно рассмотреть с учетом трех обстоятельств: - с позиции международного права. Тогда распоряжение президента США перенести посольство Соединенных Штатов в Иерусалим является грубейшим нарушением, и может спровоцировать дальнейшую эскалацию конфликта в регионе, - поскольку такой перенос означает признание Аль-Кудса столицей Израиля. Это само собой имеет ряд последствий на отношениях с другими государствами; - с точки зрения геополитики, данное действие приведет неизбежно к нарастающей конфронтации между региональными супердержавами. Это приведет к угрозе войны, - наподобие тех, что происходит сейчас в Сирии; - как известно, дочь нынешнего президента США, Иванка Трамп, обратилась в иудаизм, выйдя замуж за еврея. Таким образом, полагаю, произошло внутреннее политическое лобби не только в сенате Соединенных Штатов, но и в семье самого их президента. Потому не следует удивляться, что подобные действия можно ждать от главы американского государства». «Самая большая в мире тюрьма» Журнал «Umma» обращает внимание читателя на еще одно немаловажное обстоятельство: в 2003 году началось строительство стены, разделяющий Израиль от Западного Берега Иордан. Общая длина пограничного барьера составляет 703 километра. В более чем на 20 % своей протяжённости барьер не совпадает с «зелёной линией», а вдаётся на территорию, которую палестинцы считают своей, и «отгораживает» к израильской стороне более 10 % площади Западного берега. Сейчас от Палестины осталась маленькая территория Западного берега реки Иордан Сектора Газа. Его называют «Самой большой тюрьмой в мире», - поскольку тамошние жители находятся в экономической блокаде со всех сторон. Они не могут свободно выезжать из страны, и каждый день живут под страхом обстрела со стороны Израиля. Сектор Газа пережил уже две крупные военные операции со стороны Израиля, в ходе которых были убиты тысячи палестинцев и десятки тысяч получили ранения. А Западный берег изолирован от Израиля огромной стеной и бесконечными блок-постами. Жители ежедневно пребывают под страхом незаконных арестов, убийств и конфискаций имущества, дополняет издание. Как заметил в ходе дискуссии Али Хакимпур, «Ирану, безусловно, по силам помочь переселиться на иранские земли абсолютно всем палестинцам. Через некоторое время эти мигранты смогли бы там вполне обустроиться, получив понимание и поддержку со стороны иранского народа. Но такое решение палестинской проблемы, несомненно, было бы роковой ошибкой. Поскольку, является священным для каждого народа, право жить на своей земле, завещанной ему предками. Отстаивать это – обязанность, которая должна быть исполнена. Именно потому мы стараемся помочь своим палестинским братьям решить их проблему именно в Палестине». Многие участники разговора также отметили, что День солидарности с палестинском народом давно стал символом борьбы за права любого угнетенного этноса, находящегося под угрозой геноцида либо потери национального, государственного суверенитета. В этом смысле, Аль-Кудс представляет собой грандиозную по своему замыслу и масштабу акцию, направленную против каких бы то ни было форм этнической дискриминации, в любой точке Земли. Материал подготовил Андрей Токомбаев. http://www.ca-irnews.com


09:33 - 14/06/2018    /    номер : 707413    /    количество просмотров : 9



выход




Байланыштар